1. 书画艺术
    1. 以水为媒绘大河新章——水彩艺术视角下黄河变迁的视觉表达
    2. 　　黄河，中华民族的母亲河，承载着中华五千年文明记忆，见证着新中国治黄奇迹。从“三年两决口，百年一改道”的忧患之河，到如今安澜惠民、绿意盎然的生态廊道，其变迁是国家治理能力现代化的生动注脚。水彩艺术凭借独特的水色韵味、通透层次与细腻笔触，能捕捉黄河水的流动之态、四季更迭之色，又能以艺术语言记录沿岸民生嬗变与工程伟力，绘就波澜壮阔的黄河新画卷。 　　水之韵、色之层：水彩特性与黄河风貌的天然契合 　　水彩艺术的核心在于“水”与“色”的共生互动，这一特性跟黄河的浩荡与静谧、凋敝与新生高度契合，为黄河的视觉转译提供了精准的艺术语言。在水彩表现中，可运用水流动的天然优势，通过湿画法渲染与渗透，再现黄河水势变迁。例如，表现治理前泥沙翻涌的洪流，可用赭石、土黄等色调在湿底上自然渗化，再以深色勾勒水浪形态，营造浪 [详细...]
    1. 北京国际美术双年展里听古筝，京城文化新春增添新年味
    2. 2月18日大年初二，北京展览馆内，第十届中国北京国际美术双年展迎来了春节假期的第一批参观者。不到上午十点半，参观者已络绎不绝。2号馆深处，人们正凝神观摩画作，一阵清越的琴音叮咚响起，《渔舟唱晚》的古筝旋律缓缓流淌。一位参观者循声望去，轻声感叹，“我还以为是展厅的背景音乐，没想到一转身，竟有现场演奏。” 展馆内，满载优秀作品的展架层叠错落，光影交错。展厅深处，一方由两块展板围合而成的空间里，首文科集团旗下北京演艺集团所属北京民族乐团的古筝演奏员宋俞霆信手抚琴，琴音悠扬。78岁的刘慧芬被琴声吸引而来，她缓步走近，举起手机，定格下这一动静相宜的瞬间。 “国际美术双年展我早就想来了，但一到过年就忙忙活活，过了初一反而清闲，今天正好出来走走。”刘慧芬是个观展爱好者，这天一早就出了门，在展厅里意外邂逅古筝演奏 [详细...]
    1. 全国农业展览馆（中国农业博物馆）：在斑斓年画中读懂美好愿景
    3. 观众在欣赏年画。迟鑫颖摄 　　步入全国农业展览馆（中国农业博物馆）5号馆的“年画绘百科 合家乐安然——中国农业博物馆藏传统年画专题展”，绯红、明黄、翠绿的色彩扑面而来：山东杨家埠的门神画中，神荼、郁垒顶盔贯甲，执锤握如意，威风凛凛；陕西凤翔年画《春牛图》中，老牛驮着聚宝盆踏向元宝，旁题“今日打了春，庄稼保十分”，喜气洋洋；天津杨柳青年画《新年多吉庆 合家乐安然》中，一家人围坐煮饺，门联写着“忠厚传家远，诗书继世长”…… 　　年画根植于农耕文明，是一种在中国广泛流行的民间美术形式。它不仅承载着人们从驱邪除 [详细...]
    1. 中国美术馆：在笔墨丹青中感悟中华文脉
    3. 观众在中国美术馆参观展出的徐悲鸿作品《奔马》。新华社记者 鲁 鹏摄 　　春节前夕，一年一度的中国美术馆新春大展如约而至。 　　本次大展包括“奔腾启新——致敬老艺术家美术精品展”“骏驰云章——中国美术中的马”“跃马春风——中国美术馆楹联书法作品展”“神采在兹——中国民间美术中的祈福形象”“瑞器呈华——中国美术馆工艺美术精品展”5个主题展览，近500件美术佳作涵盖中国画、油画、版画、雕塑、书法、民间艺术、工艺美术等艺术类型，各美其美、相得益彰，共同勾勒中华美术璀璨图景，传递新春美好祝福。 　 [详细...]
    1. 中国非物质文化遗产馆：在多彩节俗里品味春节年味
    3. 观众在“食为天”展区观赏精美的面花。陈晓根摄（人民图片） 在中国传统历法视角下，春节经历了哪些历史流变并被确定下来？在各种传统技艺中，“马”代表了怎样的文化意蕴？在各有特色的春节节俗活动中，传统与现代正交织出怎样的美好生活？ 走进中国非物质文化遗产馆，“过年——丙午春节系列主题展”正为观众带来一场节日的文化盛宴。该展览由4部分组成，分别从春节承载的传统历法、生肖文化、民俗风情等主题切入，串联起来自31个省（市、自治区）、新疆生产建设兵团和港澳台地区的百余项春节相关非物质文化遗产代表性项目，呈现不同地域的过年场景。 “历 [详细...]
    1. 弗朗茨·马克笔下的马与表现主义情怀
    3. 马，这优雅而强健的生灵，一直是人类挚爱的对象，也是艺术中被描绘最多的主角。马的象征意义与精神内核，在世界艺术、文化和社会的发展中不断被重新定义。正值丙午马年，本期邀您一同欣赏德国画家弗朗茨·莫里茨·威廉·马克（1880—1916年）笔下的马。 提到弗朗茨·马克，人们就会联想到他的“蓝马”和“蓝骑士”——他与康定斯基、加布里埃尔·明特等艺术家共同组建了“蓝骑士”社团，并因其描绘蓝色马的作品，迅速在这一运动中声名鹊起。《蓝马一号》这样梦幻般的画作，开启了对现实主义的新理解，这种理解超越了物理层面的相似性。正如艺术史学家加比·拉·卡瓦所观察到的，对于马克来说，“主题所 [详细...]
    1. 百年前湖州文士儒商时尚——任伯年等名家大师为其“画像”
    3. 任伯年 酸寒尉图（吴昌硕像） 浙江省博物馆藏 被徐悲鸿称为“仇十洲以后中国画家第一人”的任颐（1840－1896年），字伯年，号小楼，别号山阴道上行者、寿道士，浙江绍兴府山阴航坞山（今杭州市萧山区瓜沥镇）人，清末著名画家。 任伯年的绘画发轫于民间艺术，技法全面，山水、花鸟、人物无一不能。其人物画，早年从陈洪绶法出，形象夸张，富装饰效果，如以湖州莫干山传说而绘《莫干炼剑图》轴。其写照技艺，高妙绝伦，曾为虚谷、胡公寿、赵之谦、任薰等多人画像，无不逼肖，而予湖州人如吴昌硕夫妇、沈芦汀、张石铭画像，也极其传神。在照相术已引入中国的近现代，其现实人物 [详细...]
    1. 艺术家的真诚
    2. 丧失了喜欢的能力，艺术家或已丧失创作能力。那种赤裸裸的喜欢，喜形于色，溢于言表。 智者创物，巧者述之，舞蹈家邓肯对与罗丹的初识有一段生动记述：“我很快换上舞衣，为他跳了一段，然后我停下来，给他解释我的新舞蹈理论。可是我很快察觉到他并不在听，他收缩了眼眶闪闪的眼珠在注视我，然后带着看自己作品的神情走近我，用手抚过我的头，我的胸，抚摸着我的手臂，用指端滑过我的腰，我的赤裸的腿和脚，他开始捏我的身体，就像捏泥塑。”或以为猥琐不堪，却是罗丹袤然巨帙、旷远雄浑作品之外的铁骨柔情，艺术的真实在于含蓄，艺术家的真诚在于不掩饰。 庄子以“梓庆为鐻”“佝偻承蜩”观点，阐述文艺创作“与物同化”境界，盯着看，或是使之融化的第一步。之后，其身与竹化，无穷出清新。无物于物，故能齐于物；无智于智，故能运于智。王国维《人间词话 [详细...]
    1. 市场可潮落 藏缘当长青
    3. 袁武 宋教仁 34×54cm 2016年 一年一届的收藏展又开始了。 征集作品时我有些担心，怕没有那么多作品应征，毕竟“袁武作品收藏展”办到了十四届。但是仍然征得历年被民间藏家收藏的作品60多件。 我很欣慰，又要看到我那些在别人家里的画作。更希望看到那些拥有作品的爱画者。要过年了，见个面拜个早年送个“福”字，因为一幅画我们从陌生成为朋友。 现在收藏市场低迷，这是不能否认的事实。其中的原因很多，有社会经济的走向和藏家生活的变迁，其实更有艺术品市场的从业者曾经的疯狂和画家曾经忘乎所以的自负。越忽悠画越 [详细...]
    1. 赵孟頫《鹊华秋色图》赏析
    3. 元 赵孟頫 鹊华秋色图 28.4×90.2cm 纸本水墨设色 台北故宫博物院藏 秋光澹澹，层林渐染。当文人的乡愁邂逅复古的笔墨，便在元代的画坛上晕染出《鹊华秋色图》这般既有故园情韵，又具革新精神的山水长卷。它是赵孟頫以画笔为友人编织的故土梦，更是中国书画史上“复古开新”的典范之作。 赵孟頫（1254—1322），字子昂，号松雪道人，乃宋太祖赵匡胤后裔，是元代当之无愧的书画巨擘，诗、书、画、印“四绝”兼擅。他身处宋元交替的时代洪流，于书画领域力倡“复古”，提出“作画贵有古意”的核心主张，意图以五代、北宋的古朴神韵，打破南宋画院流于纤巧的程式化 [详细...]

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