丧失了喜欢的能力，艺术家或已丧失创作能力。那种赤裸裸的喜欢，喜形于色，溢于言表。 智者创物，巧者述之，舞蹈家邓肯对与罗丹的初识有一段生动记述：“我很快换上舞衣，为他跳了一段，然后我停下来，给他解释我的新舞蹈理论。可是我很快察觉到他并不在听，他收缩了眼眶闪闪的眼珠在注视我，然后带着看自己作品的神情走近我，用手抚过我的头，我的胸，抚摸着我的手臂，用指端滑过我的腰，我的赤裸的腿和脚，他开始捏我的身体，就像捏泥塑。”或以为猥琐不堪，却是罗丹袤然巨帙、旷远雄浑作品之外的铁骨柔情，艺术的真实在于含蓄，艺术家的真诚在于不掩饰。 庄子以“梓庆为鐻”“佝偻承蜩”观点，阐述文艺创作“与物同化”境界，盯着看，或是使之融化的第一步。之后，其身与竹化，无穷出清新。无物于物，故能齐于物；无智于智，故能运于智。王国维《人间词话 [详细...]

在很多场合经常会听到有人说：“所谓的当代艺术就是当代人创作的艺术”；或者说：“当下存在的所有艺术都可称之为当代艺术”等诸如此类观点。这些观点既对又不全对，从学术层面严格来讲是不对的。 因为当代人创作的艺术样式以及当下存在的艺术门类可谓种类繁杂，其中既有传统的样式和门类，又有不同于传统的思考与表达，所以还是要进一步加以区分才行。比如当代有太多从事传统一路的书画家，他们终其一生可能都在以古为师、与古为徒，他们的艺术实践和传统审美并无二致，他们的作品称之为当代艺术显然是不合适的。 自古就已存在这些艺术形态、表现形式，今天只不过是一种传承和再现。那么这个时候判断是否为当代艺术，关键还要看它对传统有没有一个实质性的创新、推动和发展，不一定非得具有原创性，但至少要有再创性。如果有与传统不同的地方，又适应了时代 [详细...]

2026年考研成绩即将在2月下旬公布。记得15年前，考研成绩公布后的一天，我突然接到一位美术教育专业毕业生的电话。电话那头她泣不成声：“老师，我第三年又落榜了，实在坚持不下去了！”可以想象，要在那浩浩荡荡的考研大军中挤过“独木桥”，该是何等拥挤；而两位数甚至三位数比一的录取比例，又意味着多么激烈的竞争。 然而今非昔比。驻足回首，本科生曾是“香饽饽”、硕士生也曾炙手可热的年代，似乎离我们并不遥远。往日声势浩大的考研队伍已逐渐萎缩，曾经高不可攀的录取门槛也越来越低。当年那些作为“敲门砖”的响当当的硕士文凭，如今却似一块海绵砖，不仅敲不响门，有时连门朝南朝北都摸不清了。 若有幸考研成功，自然值得庆贺。这至少代表了在某一阶段的努力与专注。在获取文凭的同时，潜心求学，确能增长知识、锤炼思维。然而，我们亦须清 [详细...]

2月12日至25日，自贡市首届“福文化书法展”在自贡市政协文史诗书画研究院书香阁与广大市民见面。 “福”是中华民族千年的精神寄托与美好向往，是传统文化中最温暖厚重的符号，承载着国人对平安、祥和、安康的恒久期盼。新春佳节，福文化更成为千家万户共同的情感共鸣。此次展览以笔墨书法为媒，挖掘福文化的当代意蕴与精神传承，得到自贡市书法工作者与爱好者鼎力支持，共征集作品120件，经严格遴选，70件佳作精彩亮相。入展作品题材丰富、书风各异，真草隶篆百态呈祥，笔墨精妙、意蕴悠长，既守传统根基，又具时代气象，将福文化的内涵与书法之美融于尺素之间。 [详细...]

2月10日，“丙午启岁骐骥镌章——马年主题篆刻作品展”在洛阳市图书馆启幕，以方寸印石为媒，镌刻马年雄姿，赓续洛阳金石文脉。活动由洛阳市图书馆、洛阳市青少年活动中心、洛阳印社主办，洛阳市书法家协会担任学术指导。 洛阳金石文脉，始于“河图洛书”的文明密码，其数理哲思早已融入篆刻血脉。白马寺碑刻藏篆刻雏形，龙门石窟《龙门二十品》铸魏碑风骨，千唐志斋千余方唐志为篆刻提供活态范本，三者共同铺就了洛阳金石艺术的千年根基。篆刻作为传承纽带，从汉魏石经到当代创作，三千年未曾中断，让古都历史在刀石相击间得以活化。 此次展览精选60余方名家力作，“马到成功”“龙马精神”“以梦为马”等吉语凝于石上。作品兼具千唐志斋的刻石传统与龙门魏碑的刚健笔意，冲刀劲健如伊水奔流，切刀沉稳似北邙矗立，方寸之间，既有骏马的豪迈气象，更有 [详细...]

岭南春早，翰墨飘香。2月10日，“风起南方——广州市天河区书法家协会主席团书法精品展”在广州人民艺术中心开幕。 本次展览由广州市文学艺术界联合会、广州市书法家协会指导，天河区文学艺术界联合会、广州人民艺术中心主办，天河区书法家协会承办，汇聚了天河书协主席团12位书法家靳继君、马晓红、刘锐、秦晓华、曾长权、莫非、李洪杰、彭建雄、潘永耀、黄祖礼、王艳军、卢俊的150件精品力作，合计360件作品分册出版。作品涵盖篆、隶、楷、行、草诸体，书法家们在四尺斗方至八尺整张的宣纸上，以如椽之笔礼赞时代气象，讴歌民族精神，展现艺术风尚，为广大市民奉上一场诚意满满的文化“年夜盛宴”。 展览持续至2月26日。 [详细...]