李若晴的《越台春望:视觉文化与广东形象》(以下简称《越台春望》)出版了,这是一件值得高兴的事情。我知道李若晴这位研究者是从《玉堂遗音:明初翰苑绘画的修辞策略》开始的。作为他的博士论文,《玉堂遗音:明初翰苑绘画的修辞策略》以作品为线索,将绘画置于历史情境中进行解读,从审美到社会,描绘了十五世纪上半叶明代宫廷的文化图景,读后令人印象深刻。一晃十余年过去了。
十余年间,李若晴一直致力于广东美术乃至文化的考察与研究,并发表了一系列颇有见地的专论。其间,他整理、点校了广州文人谢兰生的《常惺惺斋日记(外四种)》,并以此为中心,围绕谢兰生的艺术实践与社会活动,从日常细节入手,完成了《青萍之末:嘉道年间岭南的文人生活与艺术世界》,梳理了嘉道年间岭南士绅在书画鉴藏、城市交游及公共事务中的多重角色,从而多视角地揭示出十九世纪初岭南地区社会
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