12月23日，“吉金万里——中国西南地区青铜文明特展”在广西壮族自治区博物馆开展。 展览分为“序厅”“川渝地区”“云南地区”“黔桂地区”和“多元融汇（尾厅）”五部分，以先秦至秦汉时期的青铜器为主，另有铜器、金器、玉器、石器等多种器类，选取了来自四川、重庆、云南、贵州、广西16家文博单位馆藏的207件（套）文物精品，包括四川广汉三星堆遗址出土的商代青铜人头像、铜面具、铜眼形器，成都金沙遗址出土的商周时期铜人形器、小金面具、铜人头，以及云南李家山遗址、石寨山遗址，贵州赫章可乐遗址，广西罗泊湾汉墓出土的典型器物等重点展品，展现了巴蜀、滇、夜郎、瓯骆等古国文明的独特创造力及其与中原文明的交融历程，实证中华民族多元一体的发展演变格局。 广西博物馆文物交流和科研管理部副研究馆员、策展人李欣妍介绍，展览还设置了 [详细...]

中国风景园林艺术在发展过程中受到华夏文明各种要素的深刻影响，形成了独具特色的艺术形式。中国风景园林艺术通过园林的物质实体来反映生活与自然之美，表现园林设计者或园主的审美艺术和空间造型艺术，常与建筑、植物、书画、诗文等文化艺术要素相结合，成为一种综合性的艺术形式。在一定程度上，中国风景园林艺术是社会艺术形态和审美理想在园林形式上的体现，由此，中国风景园林艺术也是精神领域的艺术。在全面落实立德树人根本任务的今天，深入挖掘中国风景园林艺术中深厚的家国情怀，对于赓续中华文脉、培育时代新人、坚定文化自信具有重要的时代价值与意蕴。 崇尚自然、寄情山水，是中国人自古以来的审美价值取向。在中国风景园林艺术中，古代文人墨客常常以景物寄托情怀，如桑梓指代桑树和梓树，经常作为故乡的代名词出现在古代文人的文学作品当中，蔡琰的《胡笳十八拍》中： [详细...]

  “村民留下还是迁走？”“遗址与村庄如何共生共荣？”如何平衡考古遗址保护与乡村发展，已成为当前亟须解决的重要课题。   近日，一场世界遗产地的村庄和新村民“插话会”在四川省都江堰市举行，吸引了来自遗产保护、城乡规划、考古研究、建筑设计、文化创意等领域的专家学者，聚焦“如何平衡考古遗产保护与在地村庄发展”这一议题，分享理论研究和实践路径。会议由中国古迹遗址保护协会考古遗产管理专业委员会主办，北京清华同衡规划设计研究院文物保护与活化利用分院等承办。 保护优先民生为本   当考古遗址与现代村庄叠压共存，如何平衡文物保护与村庄经济发展成为亟待解决的课题。   以西安汉长安城遗址为例。作为西汉王朝的都城遗址和“丝绸之路”的起点，汉长安城遗址城垣区面积36平方 [详细...]