日前，由中共温州市委宣传部、温州大学主办，温州大学美术与设计学院承办的“戏从温州来：宋韵南戏——中国画创作研究展”在浙江展览馆启幕。本次展览作为浙江文化艺术发展基金资助项目和温州文化艺术发展基金项目，汇聚了浙江各地70余位艺术家的80余幅作品，近代画家关良先生的20件戏曲画作品以及温大师生团队创作的系列戏曲文创作品。本次展览分别从传承、演变、发展、转化和回眸等角度，探索了中国画与南戏这一中国戏曲源头的跨艺术形式融合。 浙江温州素有“南戏故里”之美誉，自宋代起，戏曲便在这片土地上生根发芽、代代传承。本次展览以中国画为载体，生动诠释了宋韵南戏的典雅风韵与人文内涵。通 [详细...]

齐白石 网干酒罢图 在写生中继承 和发扬优秀传统 写生有不同的要求和手法，吴冠中曾概括为“边采矿、边炼铁或采好矿回去炼铁”两种手法。有的强调观察和记忆，如潘天寿的“记写雁荡山花”；有的是为收集素材，取速写或白描形式，不强调画面的完整性，而有的则是“边采矿、边炼铁”，写生作品就是一幅完整的创作。“源”是生活的原貌，“流”则是不同时代艺术创作的成果，亦即传统。在写生过程中，也需要处理好“源”和“流”的关系。既要通过观察、思考、取舍、提炼生活中的形象，又要十分重视借鉴、运用前人的优秀技法。要掌握自然之理（解剖学、透视学、色彩 [详细...]

陆维钊 自作诗《喜闻新安江电站落成》 140×43cm 纸本 1960年代初期 中国美术馆藏 陆维钊先生对二十世纪书法教育和书法创作做出了重要的贡献。 怎样把陆先生的这种精神、他的遗产，跟今天的书法专业，跟我们每一个人做的关于书法的事情联结在一起。我想从两方面来谈。 第一个问题，业余与专业的关系。 历代都有少数公共职务与书法相关，但人数极少，重要书家几乎都是业余的身份。 业余不能倾尽全力，对于有杰出才能的书写者，这并不成为障碍。但是在当代文化中，研究、创作的范围扩大，如对作品 [详细...]

亨利·马丁 暮色中的维尔河谷 71.5×100.3cm 布面油画 作于1904年前 由湖北省博物馆与法国兰斯美术馆联合主办，法国驻武汉总领事馆、法国文化中心、湖北文旅集团支持，法国兰斯美术馆策划组织，并与Doors门艺在法国和中国合作策划执行的“流动的调色板：从柯罗到印象派”展览于5月16日至8月17日在湖北省博物馆展出。 本次展览汇集66幅1867年至1907年间的法国艺术瑰宝，横跨巴比松画派、印象派与后印象派三大艺术运动，呈现了19世纪法国风景画从“自然写生”到“光影革命”的百年蜕变，是近五年来湖北省规模最大的西方油画真迹展。展品精选自 [详细...]

青年艺术家作为时代艺术先锋，肩负着文化传承与创新的使命。为助力青年艺术人才成长，人美美术馆精心筹划并举办了“学院新风”系列展览。 本次展览于今日在琉璃厂人美画廊开展。展览汇聚了十三位中央美术学院青年艺术家的作品，他们以多元的题材、各异的风格，在画布上勾勒出传统与现代交织的艺术图景。这些作品既彰显出青年艺术家们扎实的传统艺术功底，又洋溢着鲜明独特的时代气息。每一幅作品都蕴含着文化内涵与艺术张力，是青年艺术家在绘画语言与精神表达上不懈探索的成果，承载着他们对艺术的独特理解与大胆突破。 展览 [详细...]

吴耿誉作品《春分解构庄生晓梦》 恍见千年时光褶皱中，游弋于历史烟云与当代艺术光晕间的行者，他以水墨五彩重构宇宙呼吸的节律。蝶翼悬停处，非庄周梦我之惑，乃刹那纷扰红尘之缩影。 宣纸之上，春分解构庄周之惑，似被春寒凝住的露珠，既有写意之情，又见抽象色块之恣肆。长篇小说《莽王》作者、海南古泽文化传媒公司CE0吴耿誉，以长篇历史小说作者之角度截取春分之瞬，以稚子之心将永恒四季拓印于方寸，那层层晕染的春天曙光，恰似历史长卷中忽明忽暗的批注，在大写意间求得大自在。 其色，春碧夏黄相渗处，非印象光影追逐，实乃宋人“雨过天青”的记忆。 [详细...]

墨斋即将呈现视觉艺术家边凯的首次个展“边凯：演真”。1981年出生于辽宁，边凯在其当代绘画实践中广泛汲取中国神话、哲学与宗教叙事传统，参照《山海经》、《桃花源记》、《大唐大慈恩寺三藏法师传》、《大唐西域记》等古代文献，创作出面向当下语境的现代寓言。他借鉴佛教与道教寺庙壁画、藏传佛教唐卡，以及中国院体画中所使用的历史性、多彩且高度叙事化的视觉语言，对神话与宗教素材进行当代表达与视觉重构。然而，他并不以复述经典故事或再现经典图像为目的。相反，正如他所言，他的绘画更是一种“演”，即“造境”的过程，通过对传统叙述的转化与演绎，召唤出一种既超越现实又深具个人体验的“真”。 [详细...]

著名人物画家李传真首次大型个展“传·真：为劳动者立传——李传真作品展”将于5月25日（周日）14:00在中国美术馆启幕。共展出精品力作45件，观众可近距离领略李传真笔下劳动者的时代风采。 展览以“老一代农民工”“新农村留守老人与儿童”“新生代农民工”三大群体为叙事主线，通过纸本设色、绢本设色、素描、装置、影像等多元媒介，构建“二维叙事+三维场景+跨媒介交互”的立体观展体验。 四大主题单元层层递进：“筑基·潮痕”以粗粝笔触致敬初代农民工的城市化奋斗历程；“守望暖阳”用细腻画笔捕捉新农村留守群体的亲情羁绊；“群像·实录”借素描肖像与文字档案记录 [详细...]

绘画是艺术家对自然社会的情感映像，这种激烈的情动隐含集体力量对自我的激荡，产生个体与他者的灵魂共振。张江舟的新水墨创作涉及当代社会中身体图景的呈现模式，提供思考身份与权力诸多问题的新方式，探索超验现实的绘画机制，摒弃现代主义对国画艺术的标记与定义，探索一条当代水墨创新的路径。 一、人物与情境形成相互关联的新型共生关系，渗透于自然社会机制和经济政治机制，调节事物的隐形强制性。 张江舟近几年的新水墨创作，人物多是闭目沉思，仰天质问，低眉忧叹；或者大步狂奔，无拘无束，形体大小比例失衡；或者几人忘乎所以地缠绵交融，形成流动的团块，分离的断块。画 [详细...]

昆者同也，从日、从比，让我们从天文学的角度或许可以解释昆的含义，昆是一种普遍的宇宙结构，银河系、太阳系、地月系、中子团，原子束……都有相同的结构，即较轻的质体，围绕着较重的质体旋转，较重的质体居中心。仑者思也，从人下有一，从册。上古人神共居得一以灵。昆之思，即是宇宙源头的思念，人类自从宇宙源头来到地球上居住后就生起了强烈的思念，并产生了回归探索的活动，理解宇宙普遍规律的远古先人，为地球上的人类留下智慧的教导！ 昆仑山是神圣中央之山的象征！ 日月轮转，昆仑常在。 惚兮恍兮其中有象，恍兮惚兮其中有精，其精甚真，其中有信。漂 [详细...]