人类文化可以分为物质文化、制度文化和精神文化三个层面。考古学以物质遗存为研究对象,偏重于物质文化的研究,但借由物质文化可以进一步观察到与等级、礼仪、社会规范、宗教活动相关的规律化现象,进而可以对制度乃至精神层面的文化进行探讨。
制度文化本质上是人类为了处理社会关系而创造出的规范体系,包括法律法规、典章制度、行为准则、风俗习惯等。从考古学上探讨夏商文化,以往除对相关考古学文化本身进行研究外,多偏重于考古遗存与文献记载的国族、都邑的对应。经过几代学者的不懈努力,学界目前较普遍地认同二里头文化的主体是夏文化,二里头遗址是夏代都城。在此基础上,若想进一步从时间、空间上更精确地指认夏文化,则在方法和材料上还需要继续深入。如果在二里头文化是夏文化这个基本共识的前提下,致力于夏代制度乃至精神层面文化的研究,则有可能获得较大突
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